这些瓷，玉环底碗、玉璧底碗、瓷马残件、执壶……土掩泥埋、跟头咕噜的，在光阴里走了千年，掸掸身上的灰尘，进了玻璃橱柜，竟然圣洁如白莲花。

        我一件件端详过去，想由此张望千年以前；我想象不出，那些双手沾满泥巴的老先人，在抟土为泥、制胎拉坯的缝隙里，能不能分出一点闲暇，像我张望他们一样，张望一下遥远的未来？他们手下的毛坯，出自泥土，最终却脱尽土气，以雅洁光亮的形态呈现。他们想没想过，漫长的时光过去，这些东西，会成为一个朝代的影子？

        土生万物，取自临城磁窑沟、岗西、祁村一带岗坡的瓷土，柔润细腻，正宜造瓷；泜河的清水，木桶牛车，一车车拉来。土和水，由先民之手堆塑成一枚枚器皿，形自心出，无参照，无复制。那是自己的另一颗心，另一种话语，另一个灵魂，是自己的影子，古拙也罢，灵秀也罢，朗阔也罢，纤巧也罢，都是独一无二的自己。
   
       它们的相同之处，是颜色。对的，白。邢瓷的白，茶圣陆羽曾做譬喻：“类银类雪”。有点敷衍和粗疏了。那白，何似沉重、敦实的银？雪的轻灵之意，倒有那么一点神似。

        邢瓷之白，是一种什么样的白？牙白，米白，乳白，云一样白，纸一般白？嗯，都有点，又都失之单薄。那么是白中泛灰泛黄泛青或者泛蓝吗？哦，那白，是朦胧、神秘、复杂、模模糊糊不确切的那么一种白。

        那白，是白莲花的白，月亮的白，神性的白，白得让人收摄了心意，不敢喧嚷，不敢伸出手去触摸，怕惊扰了它的一世清梦。

        一个扁扁的碗，一个荷叶边的花口钵，格局朗阔，厚朴敦实，是粗瓷，富具田野精神，俨然是渔樵气质。

        那个腹略鼓、口儿稍收、底儿微缩、收口一圈鼓钉的瓷，就叫个鼓钉洗？该是古人的洗漱器皿吧？做瓷的人，心境该如何富丽饱满，才能做出这么温润生动、虎虎有生气的东西？

        侍女般体态妖娆修长的——那把壶，执壶，盈盈不足一握。清美之姿，像不绝如缕的人丛里飘来一阕楚歌，颜色里有清辉般的肃穆。看着，人不觉惊悸，如此细致、精美之物，真如一截岁月，稍一疏忽，当啷碎了；而珍藏之意，亦如邢瓷，穿透浮世烟尘，呈现给人的，仍是迷人的光洁。

        做瓷的人，心静下来，便能跟古意打通，做出的器皿，也呈现出了一分高古淡丽。在史上，“邢客与越人，皆能造瓷器。圆似月魂堕，轻如云魄起”；唐人皮日休这诗，说的便是越州青瓷和邢州白瓷；而分布在古邢州内丘、临城一带的邢窑，是生产白瓷最早的窑场。自北朝开始，历经隋、唐、五代及宋、金、元，达千年。

        千余年，邢瓷的素朴之美，一以贯之，不繁华，不纹饰，一门心思，坚定不移，追求的，不外“质地”和“神韵”。

        如此素静，如此干净，如此不慕喧哗，不问浮沉，唯邢白瓷，而已。

米丽宏（河北）