唐代茶学家陆羽在《茶经》中层这样赞美过邢窑白瓷：“邢瓷类银”、“邢瓷类雪” ，“银、雪”二字将邢窑白瓷的细白莹洁展现得淋漓尽致。邢窑位于古邢州，即今河北省邢台市内丘县和临城县一带，以烧白瓷著称，在唐代时器物进贡内廷，可与烧青瓷的越窑平分天下，故有“南青北白”之说。而邢窑，更是我国白瓷的发源地，由邢窑白瓷衍生出来的各个烧白瓷的窑口在唐代以后发展甚为成熟。

        诗圣杜甫客居成都时，就曾写过一首关于唐代大邑白瓷的诗，称其“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传，君家白碗胜霜雪”，寥寥数字，将白瓷的色、音、质、感描绘得淋漓尽致。而据专家考证，诗圣所描写的大邑白瓷实际上应该是受到邢窑风格影响的白瓷作品。那么，唐代真正的邢窑本窑细白瓷更是不遑多让，无论是白瓷的坯料、釉料还是工艺技法，都是我国白瓷的一大高峰。

        邢窑白瓷的烧造历史最早可以追溯到北齐时期，这是邢窑白瓷的萌发阶段，因此白瓷尚不成熟，其胎质灰白，釉色呈乳浊的淡青色，施釉厚薄不够均匀，故而釉薄处呈乳白色，整个釉面往往泛青或闪黄。这种不成熟的白瓷一直持续到隋朝年间，到隋朝晚期终于有较大进步，白瓷的胎以白色粘土拉坯，胎薄，半透明，釉面则比较光润纯正，基本不会泛青或闪黄。在工艺上，隋代邢窑白瓷已经采用轮制成形，所以旋削工整，装烧也很讲究，施釉厚薄的均匀度亦进步很多。

        在施釉工艺上，唐代邢白瓷一般内施满釉，器外釉不到底足，釉层的乳浊感比较明显，但是光泽度较弱。在唐代早中期，邢白瓷一般素光无纹，少带纹饰以凸显釉质之美，风格朴素淡雅。此时的器物款识主要有两类，均为阴刻居多。一类是“翰林”字样竖刻款，为翰林院在邢窑定烧的瓷器，多见于罐；另一类是“盈”字款器物，是大盈库在邢窑定烧的瓷器，为宫廷皇家专用，以杯碗常见。

        唐代末期开始，由于战乱连连，邢窑的生产受到了极大影响，逐渐走向衰落。即使在五代时期又用过短暂的烧造，但是产品以粗白瓷占主，细白瓷几乎很难见到。五代时期的邢窑不仅规模骤缩，生产工艺也每况愈下，一直处于模仿定窑、磁州窑生产的状况，这种落后一直延续到金元时期，而且也仅仅是邢窑原址的少数窑场还处在运转中。在五代到金元的数百年间，邢窑不仅面临着各政府的苛捐杂税的盘剥，由于地理因素更是多次遭遇洪灾。最终，一代名窑难以支撑，彻底落寞在历史洪流之中了。